男人把美女吊起来玩奶(李世民玄武门之变后,跪着吸他爹李渊的乳头以获得原谅?)
玄武门之变大家都听说过,但是后续的细节大家了解有几分?今天在这里和大家聊聊“野史”中关于玄武门之变后,唐太宗李世民如果求得其父原谅的事情。
《资治通鉴・唐纪七》武德九年六月记事写到:上乃召世民,抚之曰:“近日以来,几有投杼之惑。”世民跪而吮上乳,号恸久之。(高祖传召李世民前来,抚慰他说:“近些日子以来,我几乎出现了曾母误听曾参杀人而丢开织具逃走的疑惑。”李世民跪了下来,伏在高祖的胸前,吸吮高祖的乳头,长时间地放声痛哭。)
这段描写,让后人无法接受,堂堂李世民居然作出这种举动,实在不可理解,这还是那个叱咤风云的唐太宗吗?后人对此理解各不相同,比较主流的说法是:李世民这一举动是为了表示孺子之时的无间之态,并没有真亲,因为其他唐史里没这么写(李宗侗、夏德仪《资治通鉴今注》),但是以现在人的视角来看,这也不同一般,一般儿子小时候表现孺子之态,是和母亲,母乳喂养已经成了主流,且不可动摇啊,为什么要对父亲这样做?难道这样就能获得原谅?
事实是这个爹年轻时对于子女确实有过哺乳行为,但这不是李渊的个人爱好,是一种上古遗风(也有人说是胡风,后面慢慢解读)。可能在唐代时已经成了一种仪式,所以李渊李世民当堂做这个动作并不觉得为难,现在别说这个级别的领导,就是你犯了错,要是敢吃你爹的乳头,非把你打回娘胎不可。
当时唐代应该还有这种男性哺乳的风俗(至少是边远地区的少数民族),因为根据当时房千里《异物志》里记载:獠妇生子即出,夫惫卧,如乳妇,不谨则病,其妻乃无苦。
唐代尉迟枢《南楚新闻》记载:南方有獠妇,生子便起,其夫卧床褥,饮食皆如乳妇……又云:赵俗其妻或诞子,经三日便澡身于溪河,返,具糜以响婿。婿拥裘抱雏,坐于寝榻,称为产翁。其颠倒如此!
以上两段记录是在唐代,但是显然不是中原汉人,是少数民族行为,众所周知,少数民族群体很大一部分还处于原始部落时期,唐代就更别说了,可能更明显。而传统的汉家学者不认为自己的历史上有“产翁”,也就是说都是母亲养育,妇女坐月子,男人是不能坐月子的。所以也有人以此推测李家是胡人,还没开化。
一个风俗习俗的演变不是一朝一夕而成,从梁到唐是慢慢演化的,所以说李世民亲李渊的奶头,不是变态,是一种示弱,是让父权得到承认,让爹有爹的面子,修复关系的行为。而这种行为在当时应该是有广泛群众基础的,虽然正史很少记载,但是足以说明并不突兀。何况李渊长得确实奇怪,因为有三个乳头,试问谁不想亲亲有三个乳头的爹!
不过话又说回来了,当皇帝可不容易,要不各位可以看看李渊大爷的画像,看看你有没有这个勇气去吸呢?
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