美女一样(和中国古代四大美女一样，众说纷纭)

和中国古代四大美女一样，众说纷纭。流传广泛的说法有几种。

最常见的说法是：潘安、兰陵王、宋玉、卫杰。

这些美丽的男人有一个共同的特点：他们既有才华又有外表，或者他们有很高的文学和音乐修养，或者他们的文学和武术可以震撼华夏。据说这些人在旅行时造成了成千上万人的空巷，并竞相目睹。

1、潘安

人们经常用“长相比潘安”来赞美一个男人的美丽。潘安似乎已经成为一个永恒美丽男人的“代言人”。他是什么样的人？他有多漂亮？

潘安（247年―300年)，即潘岳，字安仁，西晋著名作家，河南巩义(今河南郑州巩义市)人，籍贯河南中牟(今河南郑州中牟县大潘庄)，被誉为“河阳一县花”。

史书上直接说潘安长得漂亮只有三个字——“美、姿、仪”。自然，他长得好看，气质好。虽然书中没有详细记载潘安的五官和身高，但他的美貌是毋庸置疑的。潘安当时已经有了一大批死忠的“粉丝”。据《世说新语》记载，潘安每次出去玩，都会有大批少女追着他。追着潘安的一批女孩给他献花，给他献果。潘安每次回家都能满载而归，这就是典故“扔果盈车”的由来。

虽然有那么多美女整天追着他，潘安却一点也不为所动。潘安绝对是对待妻子的好丈夫。潘安的妻子出身名门望族，比潘安家的门高，两人算不上门对。潘安非常痴迷于他的妻子。他的妻子不仅在他活着的时候从不出去惹麻烦，而且在他的妻子死后，他永远不会忘记。妻子去世一年后，他写了三首《悼亡诗》。这三首《悼亡诗》在中国文学史上具有开创性。由于当时妇女的地位很低，在潘安的《悼亡诗》之前，男人几乎没有错过妻子的作品，潘安的文章也写得很好，喜欢写悲伤的文章，可以说是一个忧郁的美丽作家。

2、兰陵王

高长恭(541年)―573年)，原名高，又名高肃，字长恭，渤海县(今河北景县)人，神武帝高欢的孙子，文襄帝高澄的第四个儿子。南北朝时期，北齐的宗室和将领是中国古代四大美女之一。

北齐的兰陵王也是给后人留下无限遐想的美男之一。他有成为传奇的所有必要条件，比如他神秘的出身，比如他勇敢善战，比如他充满血腥和杀戮的家庭，比如他在盛年的不公正死亡。这个传说中最华丽的一笔无疑是他惊心动魄的美丽。

但真实的历史并没有兰陵王因为美丽的外表而戴着面具的记载。《北齐书》等史书记载：“莽山之败，长恭为中军，率500骑再入周军，然后在金庸之下，被围得很急。城上人弗识，长恭免于表现，是下弩手救之，于是大获全胜。明确记载他戴的是头盔而不是面具。历史书中的东魏、北齐、西魏都有“铁面”装备的士兵，即头盔和铁护面。重骑兵防护装备必须摘下头盔才能露出脸，这不是后人流传的面具。尽管如此，兰陵王的美貌是毋庸置疑的，超凡脱俗的。《北齐书》、在《北史》中，他说“貌柔心壮，音容兼美”；《兰陵忠武王碑》说他“风调开爽，器彩韶澈”；《旧唐书·音乐志》说他“才武而面美”；隋唐嘉话说他是“白美女人”。

在古代小说、戏曲等文学作品中，男人的美往往被形容为宋玉和潘安。宋玉不仅美丽，而且才华横溢，让许多女性着迷。

3、宋玉

并非徒有其表，他也有着卓越的文学才华，在文坛有着宗师级的地位，创造了几个第一名。他是第一个写悲秋的人，也是第一个写女人的人。他对女性经典的描述对曹植等后人影响很大。宋玉《神女赋》中的女神反映了先秦女性美的概念。他在汉族集体意识中积累了一个具有永久活力的原型。从曹植到曹雪芹，每当文人想要表达女性的美时，他们总是有意识或无意识地回到这个原型。宋玉的名篇《神女赋》和《高唐赋》描述了巫山女神(巫山神女)的美丽，让后人垂涎了几千年。他留下的作品有16部，其中《九辩》确信是他的作品，在中国文学史上堪比屈原的《离骚》，堪称楚辞中的双璧。

4、卫玠

五岁的时候，卫玠的表情和普通人不一样，他的祖父卫杰说卫玠与众不同，只是自己年纪大了，看不到他长大的那一天。卫玠年轻时乘羊车去市场，看到他的人都以为是玉人，人们都去看他。王济是卫玠的舅舅，是一位英俊、直率、优雅的将军。每次见到魏杰，他都叹了口气，说珠玉在身边，觉得自己很丑。又对别人说，和卫玠一起旅行，就像旁边有一颗明亮的珠子，光彩照人。卫玠小时候问尚书为什么让乐广人做梦，乐广说是因为心有所想。卫玠说:“身体和精神从未接触过，但却出现在梦里。心有想法在哪里？乐广说：“这是沿袭所做的事。由于没有这些想法，也没有这些模仿的先例，人们从来没有梦见坐车进老鼠洞，或者捣碎姜蒜喂铁杵。卫玠便想了想沿袭的问题，整天想也得不到答案，最后想得病了。乐广听说后，特意坐车给他分析了这个问题。卫玠的病好转后，乐广感慨地说：“这孩子心里一定不会得不到不治之症！一代美男英年早逝。