身坟美女(尼庵藏污纳垢，美女身陷自缢，襟藏遗书揭开道貌岸然下的丑陋淫秽)

清代嘉庆初年，江宁南城外的准提庵，小阁深厅，颇极幽雅。正是早课时间，大殿内香烟袅绕，奇怪的是，只有一名妙龄女尼虔诚侍立佛母像侧，左手执珠礼佛，右手敲击木鱼，双眼微闭，口中默诵着经文。约摸盏茶功夫，只听清脆的木鱼声越来越缓，人常说意随心生,心随意动，再看那女尼，曼妙的前胸起伏，眼角晶莹滚落，似有着无比心酸的委屈和无奈……

她俗家姓仇名绣云，可以说是出生于一个书香之家，父亲生前原是名私塾先生，受其影响，绣云也识文断字。及笄之年嫁于城郊崔玉庆为妻，崔玉庆读书多年，温文儒雅，少年夫妻恩爱缱绻，两情相悦。孰料，天不假年，新婚不及半载，那崔玉庆竟暴病而亡。绣云悲拗欲绝，然其青春丧夫，公婆哀其年少，劝其改嫁另适，她坚持不从，执意守节。二老见劝不动，便将其送回了娘家，意思让其冷静一些日子，也让娘家人帮忙劝说，择机待嫁。

其有寡母在堂，女儿遭逢大变回家，起始，倒也相安无事。然其嫂子乔氏，性甚刻薄吝啬，其兄听之任之，从不违拗半句。绣云虽勤于针黹，帮人缝缝补补，衣食皆可自给。乔氏却认为，堂堂男子，维持温饱尚且不易，何况其一介弱女？其不改嫁，终究会遗累母家。疑心婆婆积有私房，垂怜寡女，必暗中倾囊以助，家私本该儿子继承，也就是说本属于自己的东西，却被别人抢去，遂心中不忿，常指桑骂槐聒噪不休。妇姑勃溪，嫌隙日深。

其母身体每况愈下，考虑此终非长久之计，况久居秦淮河畔，耳闻目睹逼良为娼者、女子走投无路卖笑欢场者多多，为家门声誉，也为女儿终生着想，还是劝其另适人家。然而，那绣云死活不依，言称若兄嫂不容，自己就出家为尼，此生愿常伴青灯，侍奉佛前。其母知其贞烈固执，也只有听天由命，遂不复再劝。

有个法号慧真的女尼，是二十多里外准提庵中主持，四十来岁的半老徐娘，口齿伶俐，常出入富贵乡绅之家，讲经论果，祈祷赐福，豪门女眷多喜引为闺中密友。有次慧真来到仇家募化，乔氏将小姑欲出家之意告之，怂恿慧真将其收归门下，慧真见过绣云，恐其不是真心自愿，遂以其正值妙龄，轻言守志，多为好名心胜，只怕日久难耐孤灯，心生厌倦，怨怼终生，反为不美推辞。乔氏力促事成，言说既收归门下，将来之事，唯其自主可也。

慧真有自己的心思，遂从其言，找绣云商量，绣云正有此意，当即答应剃度。其母知留女儿不住，只得将绣云送去，并将自己私房首饰等物，重金资助准提庵，临别，依然放心不下，眼圈红润，谆嘱慧真，托其千万护持女儿周全。真是可怜天下父母心！只是她怎么也不会料到，自己所托非人。

准提庵房舍众多，尼姑只有几人而已，香客也极寥寥，显得极为幽静。绣云初来乍到并不了解庵中实情，慧真也未让其和另外两尼住在一处。每日暮鼓晨钟，打理殿堂之余，研读佛经，日子虽平淡倒也不怎么无聊。只是有些奇怪的是，只有师父慧真带其晨间早课，其余鲜有人晨起礼佛，慧真也是敷衍应付了几日，便不再早起，绣云只说众尼慵懒倦怠，并无细想。绣云落发仅三、四个月，其母病亡。慧真知其失去依恃，遂露出本来面孔。

常召来风月少年，到庵中勾引挑逗绣云。绣云深守经房，蒲团坐破，坚不外出。又逼其搬至后院，和另两名女尼相邻而居，每晚以打情骂俏和少儿不宜的声响引诱之，原来这准提庵，名为佛门净土，实则是藏污纳秽的暗娼之所，来此上香的男香客，多是嫖客主顾，只是这慧真做事隐秘而已。绣云不为所动，知已误入淫窟，只叹命运飘零，有心逃离，天下之大，可叹自己又无处可去，只能每日以泪洗面，跪于佛前诵经祈祷。

慧真见引诱不成，恼羞成怒，责骂道:“本系寡居残柳之身，装什么贞烈处子，放着既能快活赚钱，又不用本钱的生意不去做，谁积巨万金，养你这种娇懒美人？”绣云躲在殿中，忍气吞声，泪水已在心底成河。如此数日，有个年约六十老翁来庵上香，实则也是猎艳偷香，慧真让绣云鸣钟接待，绣云见是一慈眉善目老者，并无猜忌，谁知，待佛事毕，老翁却盯着绣云看了老大一会儿，又问其原籍何处？绣云心中忐忑，只答数语，便匆匆避去。

停了几日，慧真外出而归，一反常态，和颜悦色地问绣云道:“自从你母仙逝之后，是否还未去坟前扫祭过？为师崇尚孝道，准你回乡祭拜，至期可肩舆以往。”绣云不知其葫芦里卖的什么药，只能诺诺允之。却不知是恶尼借题设计，已收下富商王经伟重金，卖其为妾也。王经伟何人？慧真的老相好，即曾来庵中上香的那名六旬老翁。

到了那日，一乘竹轿至庵，抬了绣云就走，说是回乡，待停轿，却门第宽宏、红联贴就，一副要办喜事的样子，有丽服艳妆者蜂拥而至，俱言:“新人到了。”绣云知其为慧真所赚矣，呼天抢地，痛不欲生。王家众人见状，怕其怒走极端，皆好言婉劝，称一切随其，若心中不愿，绝不用强，万事皆可从长计议。众人劝了好长时间，才将其劝至厢房休息。

王经伟知其正值盛怒，不能逼其太甚，不如诈使收作义女，待之恩义，徐徐图之。遂安慰绣云:“我偌大年纪，也被慧真恶尼蒙骗，其言成婚皆你自愿，所以才有重金纳聘之事，不想那秃尼欺心，做下如此伤天害理之事。事已至此，你与那慧真仇怨已深，回去必势同水火，不若投我膝下，充作义女，再思找其报仇之事。”绣云无奈，留在王家，择一僻静房舍安身，经卷、木鱼随身，起居与尼庵同，王家殷勤侍奉，晨夕所供素食水果，皆珍贵精致。

过了数日，绣云细细思量，那王经伟称收自己为义女，其言必然有诈。如其果无图谋，何不将聘书取出焚之？既为义女，自己当出入自主，为何房前左右皆有人值守？他以恩义结我，此为曹操谋留关云长之计，即便自己洁身自好，而聘书已载为其妾，假以时日，即便诉至公庭，自己也有囗难辩。想通了其中关窍，其趁夜秉笔灯下，将自己的冤屈，以及准提庵恶尼慧真的种种恶行写下，洋洋洒洒千余字，书成后缝与衣襟之内，痛哭一场后，愤闷悬梁自缢。

次日，下人报于王经伟，其大惊失色。那慧真闻知绣云死讯，欲诈其财帛，遂将王经伟诉至江宁县衙。时任江宁知县张永浙，安徽祁门籍监生，依例率人勘验绣云尸体，官媒验尸时却在绣云衣襟中搜出了那封遗书，这下，案情不审自明，那慧真偷鸡不成蚀把米，反将自己搭了进去。

佛门净土竟成了藏污纳垢的风月场，堂审中张知县怒不可遏，将那慧真先痛打了二十军棍，才将逼良为娼，致人死命的恶尼拟判了极刑。查封准提庵，其另两名女弟子官卖为奴。命绣云兄将妹尸拉回安葬，感其贞烈，请旨旌表。痛责了欲老牛吃嫩草的王经伟，责其出资八十两为绣云修建了高大的贞节牌坊。那作恶多端的慧真，没等到行刑之日，便因杖杀恶化，活活疼死在了死囚牢中。

小结:

道貌岸然之下潜藏的人心叵测，比之凶猛食人的狼虫虎豹更令人不寒而栗，“伪君子”之祸远甚于“真小人。”本文中的尼姑慧真，和其主持的准提庵，居佛门净地，行淫恶丑事，明清时期，庵院寺观，此类丑闻绝非孤单个例，祸害了多少像仇绣云一样的无辜贞女。也许真是天理循环，贪得无厌、处心积虑算计旁人之人，终没有好下场。星君不是佛教徒，对因果之说存疑。但却坚信，这世界只要太阳依旧升起，正义终将使邪恶无所遁形。