三国美女一锅煮无删减(三国前期乱煮一锅，皆不当人子)

闲来无事看《三国》，透见人情事与故

冀州之争夺战

《三国演义》第7回，一段话看了令人毛骨悚然。先看这段话是怎么写的：

且说袁绍屯兵河内，缺少粮草。冀州牧韩馥，遣人送粮以资军用。谋士逢纪说绍曰：“大丈夫纵横天下，何待人送粮为食！冀州乃钱粮广盛之地，将军何不取之？”绍曰：“未有良策。”纪曰：“可暗使人驰书与公孙瓒，令进兵取冀州，约以夹攻，瓒必兴兵。韩馥无谋之辈，必请将军领州事；就中取事，唾手可得。”绍大喜，即发书到瓒处。瓒得书，见说共攻冀州，平分其地，大喜，即日兴兵。

短短不到175个字，透露出的信息量大得惊人，揭示出所谓英雄人物的人性丑陋也骇人至极。

冀州牧韩馥

袁绍缺粮草，冀州牧韩馥学雷锋主动送上，为何？不外三个原因：

1）拍马屁，乱世之中，找个大腿抱一抱。

2）对袁绍有所求，欲先取之，必先予之。

3）冀州牧韩馥很傻，很天真。

从结果看，应该主要是第三个原因。韩馥的长史耿武曾劝过韩馥，而韩馥的回答如果是真话，即可证明他真的很傻，很天真：长史耿武谏曰：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其侞哺，立可饿死。奈何欲以州事委之？此引虎入羊群也。”馥曰：“吾乃袁氏之故吏，才能又不如本初。古者择贤者而让之，诸君何嫉妒耶？”

面对这么一个很傻，很天真的人的善良举动，袁绍的回应举动却是那样的残忍。谋士逢纪劝袁绍说：我们是大佬，要吃饭还要别人送？冀州大饭店有美食，直接去拿去吃就是了。

听听，这话是不是很耳熟？跟太平洋对岸那个漂亮国说的话，说的语气是不是一模一样的？强盗逻辑看来不只漂亮国有，不只现在有，无论古今中外皆有之：我强大，你的就是我的，你主动送来不是情，是羞辱。你家里的东西，是我暂放在你家的，不是你的，你不能拿来做人情，哪怕是送给我也不行。

听了逢纪的话，袁绍连想都没有想，直接回应四个字：“未有良策”。袁绍同学想的不是应不应拿，能不能拿，而是怎么拿。当着自己人的面，稍微掩饰一下都懒得做，直接问计。

照说，在汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后，社会人心经过300多年的儒家思想熏陶，应该懂得一点礼义廉耻。可战争与动乱，瞬间把压抑的人性劣根质暴露出来。

升米恩，斗米仇，做好事不一定有好报，何况是在三国那个大动乱时代？韩馥的一个善举，最终葬送了自己的家业：绍入冀州，以馥为奋威将军，以田丰、沮授、许攸、逢纪分掌州事，尽夺韩馥之权。馥懊悔无及，遂弃下家小，匹马往投陈留太守张邈去了。

袁绍画张大饼，这张饼还在韩馥的锅里，公孙瓒立马就答应了，还“大喜”！由此可见，公孙瓒也不是什么好人，跟袁绍是蛇鼠一窝；公孙瓒也不是什么聪明人，智商跟韩馥在一条线上：绍大喜，即发书到瓒处。瓒得书，见说共攻冀州，平分其地，大喜，即日兴兵。

最后的结局是显而易见的。袁绍得了冀州，公孙瓒啥也没得到，还赔上自己的弟弟公孙越。后知后觉发行自己上当受骗后，又立即上马提刀，跟袁绍打了起来。《三国演义》里的所谓诸侯英雄，跟穿开裆裤的小屁孩没啥两样：说打就打，说和就和，都是一根筋，一根棒棒糖就可引诱上当。

这，或许也可以视为是一种天真可爱。

仓禀实，才能知礼节。礼崩乐坏的年代，拳头才是唯一通用的语言。三国前期乱战，如孩童互殴，猛兽争食，容不得善良，容不得正义。

呜呼，悲哉！