长得好看，心还很善

甄宓，曹丕的媳妇，曹植的嫂子，曹操的儿媳妇，很多人说，她才是三国第一美女。因为貂蝉只是投怀送抱，让小人着迷；二乔，虽然天姿国色，但史学家对其不过寥寥数笔，她们的名声更多是凭借那两位千古风流的夫君；而甄宓却能让三国第一枭雄、三国第一位王朝建立者、三国第一才子父子三人着迷，这才是真正的天香国色。当然，关于甄宓和曹家父子扑朔迷离的关系，只是后人的臆断和推测，但甄宓，的确美得让人惊艳。

甄宓幼年丧父，然而她并没有因此显得缺乏教养。八岁那年，家门口来了杂技团，家里人和几个姐姐都爬上阁楼扒着窗户看，只有甄宓安静如初。马戏团走了以后，姐姐们都像看怪物似的看着她，甄宓却说：“这些杂耍不应该是女人看的。”说这样的话，并不表示她守旧，而是她明白，看杂耍对女子而言并没什么用，只是凑热闹罢了。

甄宓还非常喜欢读书写字，常常借用哥哥的笔墨纸砚，哥哥有意逗她，说：“你应该多学学女红，针线活才是女人的本分，读那么多书干什么？难道想当女博士？”甄宓一本正经地回答：“凡是古代贤淑的女人，没有一个不是从前世的成败中吸取经验教训，引以为戒，不读书又能学到什么？”

当时有会看相的人曾说：“这个女孩子将来一定贵不可言！”

那个时候，天下大乱，灾荒连年，老百姓们为了有口饭吃，纷纷卖掉家中值钱的东西。甄家是大户，甄宓的父亲和爷爷都做过官，家里有几年都吃不完的存粮，于是家人乘人之危以粮食换金银珠宝。十几岁的美少女甄宓知道后皱起了眉头，说：“现在世道这么乱，为什么要买那么多宝贝呢？难道没有听说过‘匹夫无罪，怀璧其罪’？这些都是引来灾祸的不祥之物啊！”接着，她又劝母亲把家里的粮食都捐出来赈济乡亲，广布恩惠。家里的大人很是惭愧，觉得自己的思想觉悟还不如个少女，于是开仓放粮，济人危难。

甄宓十四岁那年，二哥去世，二嫂悲痛欲绝的同时还要含辛茹苦地操持家事，抚养子女。甄母性格严厉，对几个儿媳妇不是很好，甄宓几次劝母亲：“二哥不幸早死，二嫂年纪轻轻就守寡，照顾唯一的孩子，从道理上讲，您对待她要当成是儿媳妇，爱护她像自己的女儿。”被甄宓这么一说，老太太也觉得自己太不近人情了，之后真的就把儿媳妇们当成女儿一样看待。

这种美若天仙又善良得如菩萨一般的女子，万里也挑不出一个来！袁绍听说甄宓的种种事迹以后，便为自己的次子求婚，于是，甄宓嫁给了袁熙。

从他的女人，变成他的女人

建安九年，甄宓原本安定平和的生活被打破。这一年，曹操率军攻陷邺城，曹丕不顾父亲的禁令，带兵闯进袁绍府中，一进正堂，就看到一老一少两个妇女正抱在一起痛哭。曹丕认得老年妇女是袁绍妻子刘夫人，再看身旁那女子，虽然穿着粗布衣裳，蓬头垢面，但依然遮不住玉貌花容的光华，曹丕一霎时由杀气腾腾的修罗，变成了温柔多情的公子。他轻轻挽起甄宓的发髻，用衣袖仔细地、轻轻地拭去甄宓脸上的污垢，但见甄宓“玉肌花貌，有倾国之色”，曹丕当时就醉了，连忙改口说：“我是丞相的儿子，是专门来保护你们的。”说完，按着宝剑坐在屋中，当起了佳人的护花使者。

曹操来到以后，看到甄宓的第一眼也被打动了，又看见儿子在一旁正襟危坐，守护袁氏婆媳，心中了然，发自内心地赞叹了一句：“这才能够当我的儿媳妇啊！”于是为曹丕做主，纳了甄宓。

《世说新语》上另有说法。说曹操打下邺城的第一件事就是召甄宓来见，至于目的，估计是为了在收编敌人部队的同时，收编敌人的女人吧，毕竟，他一直都是这么做的。谁知，左右告诉他，您儿子已经去了。事已至此，曹操来到袁绍府中看到曹丕时，只得改口说：“老子这次打仗就是为了帮你小子抢甄宓！”但对甄宓的特殊感情，一直压抑在心中，而在有生之年，他一直对甄宓照顾有加。关于此种说法，不知真假。

贤良淑德，孝顺婆婆

曹丕初得甄宓，自然喜爱得不得了，小夫妻之间的事情不做赘述，没几年，甄宓先后为曹丕生下儿子曹叡和女儿东乡公主。甄宓虽被曹丕专宠，但骨子里的那份贤良和温婉一直未变，她承担起了曹丕贤内助的角色，对曹丕妻妾中有宠的，劝勉她们努力上进，对无宠的，安慰开导，并常常建议曹丕说：“古时黄帝子孙繁盛，是因为妻妾多的缘故。所以夫君也应该多娶出身优越美好的女子，让子嗣旺盛。”曹丕听了心里非常舒服，这种不争风吃醋的女子，哪个男子不喜欢？

曹丕的原配夫人任氏，原是大户人家的千金小姐，性格任性，有点小霸道，总和曹丕闹矛盾。甄宓来了以后，曹丕更加冷落她，二人的关系已然无法愈合。曹丕当上世子以后，更觉得忍无可忍无须再忍，于是打算一纸休书将她扫地出门，甄宓连忙劝解：“任姐姐是乡党名族，不论德、色，我都比不上，为什么要休她？”曹丕说：“这女人太任性，性子急，不温柔，心中对我的怨恨已久，所以必须休了她。”甄宓急哭了，说：“我受你宠爱，所有人都知道，他们肯定会说你休任姐姐是我捣的鬼。往上我怕公婆说我自私，往下其他妻妾会数落我受专宠之罪，希望你能重新考虑！”但是，曹丕并没听从劝告，还是将任氏给撵了出去。

建安十六年，曹操西征，随行的卞夫人途中生病，甄宓随着曹丕留守邺城，相隔遥远不能侍奉问安，心中担心不已，常常流泪。身边的人告诉她，说卞夫人病好了，甄宓不信，伤感地说道：“夫人在家，老毛病常犯，每次都得很久痊愈，现在怎么好得这么快？你们不用这样安慰我！”这样一来，她反而更加忧心了。后来得到卞夫人来信，说身体已经恢复，甄氏才开心起来。

大军回到邺城，甄宓赶紧出城迎接，看到卞夫人以后思念和欢喜之情一起涌了上来，情不自禁流下眼泪，周围的人无不被感动。卞夫人见甄宓这么关心自己，也忍不住流泪，说道：“真是难得的孝顺儿媳啊！”

郎心如铁，美人断魂

曹丕称帝以后，收纳了汉献帝的两个女儿，又有一直备受宠爱的郭贵嫔在侧，逐渐喜新厌旧，甄宓红颜未老恩先断，新人在笑，旧人在哭。

郭贵嫔，即郭女王，后来的文德郭皇后。据说，她从小就有与众不同的言谈举止，因此父亲很是看重，曾感叹道：“此乃吾女中王也。”说她有“女中王”的气度，便在闺名之外，为她取字为“女王”。

郭女王的少女时代非常不幸，是在颠沛流离中度过的。她的双亲和兄弟都在乱世中不幸死去，她自己则由官宦人家没落在铜鞮侯家中。建安十八年，她因美貌得以进入曹丕府邸，郭女王的聪颖明慧、理智冷静很快引起了曹丕的注意，并且崭露头角。为曹丕夺取魏王世子之位多有助力，所以很受曹丕喜爱。

甄宓的聪明，更多地表现在家庭内部，而郭女王却拥有参与政治斗争的智谋。在曹丕与诸兄弟争夺魏王世子的过程中，郭女王屡出奇谋，为丈夫出谋划策，所以史书中才将曹丕的登位加上了一句“后有谋”。毕竟，皇位争夺中有太多不能对外人言的阴谋诡计，所以仅一句“后有谋”就代表了许多。郭女王的才智谋略，为曹丕的最后胜出乃至最终称帝铺开了一条广阔的道路。

曹丕最终如愿以偿地当上皇帝，不用说，郭女王在他心目中更是旺夫之极。因此，在随后的册立皇后问题上，曹丕迟迟没有做出决定，他事实上已经偏向于与自己情投意合的郭女王。

而对年纪已将四旬的甄宓来说，更糟的是她面对的还不仅仅是同样已不年轻的郭女王。自打曹丕称帝，他身边的美女便层出不穷。希望巩固权位的将相大臣们都上赶着把自己家的女儿往魏宫里塞。很快，在这群年少的美女中，又有李贵人、阴贵人成为曹丕的新宠。

远在邺城连丈夫的面都见不着的甄氏，实际上已经陷入了四面楚歌的绝境。

甄宓既是曹丕长子长女的生母，更大得婆婆的欢心，顺理成章应该成为曹魏后宫的皇后。可是事实却让很多人惊讶不已。曹丕仅封甄宓为“夫人”，却同时也封郭女王为“贵嫔”。

在曹魏初年后宫有夫人、昭仪等五等，后增为十二等，以贵嫔、夫人为最高，以下依次为淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。贵嫔是曹丕新设立的等级，地位仅次于皇后。也就意味着此时郭贵嫔的地位已经超过了甄夫人。

更糟糕的是，此时的甄宓已经整整两年没有见过曹丕一面了。这时，人人都能看到甄宓的处境，也都知道曹丕对她的感情基本上已经所剩无几。想来，后宫中的诸位美人对甄氏这位正室的攻击不可能少了。

无法肯定地说，郭女王没有参与这些攻击，但以她的智慧与为人来看，她绝不是攻击得罪凶狠的那一个。毕竟，曹丕不是傻子，你攻击得越起劲，越有可能给他留下心肠歹毒的印象，深谙政治博弈的郭女王不可能不明白这一点。

在曹丕当上皇帝的第二年，守着活寡的甄宓便有了怨言，这些话不知怎的传到了曹丕的耳朵中，他勃然大怒，由洛阳遣使者前往甄宓独居的邺城旧宫，赐死了她。这还不算，曹丕还冷血地侮辱她的尸体，令将其尸体“被发覆面，以糠塞口”下葬。

可怜一个绝色美人，不但香消玉殒，连死都不得体面。

历来文人爱美人，甄宓恰是一位国色天香的绝世红颜，而人们又往往喜欢把这种罪责归于后宫争宠，一定要找个女人来背罪责。因此，郭女王似乎就成了甄宓死亡的罪魁祸首。然而事实上，就算郭女王有意争宠、迫害甄宓，倘若曹丕对她还有半点情义，她的下场也不会如此凄惨。说到底，还是多情女子遇到了负心汉。

不得不提的小叔

说甄宓，就不能不提一提曹植，因为不管是野史、坊间传说还是影视作品，都爱把这两个人联系在一起，描绘出许多缠绵悱恻的故事来。那么，真实的历史上，甄宓和曹植之间到底有没有不足为外人道的小故事呢？

最早传出甄宓与曹植有不伦之恋的，是唐代李善在《昭明文选》中为《洛神赋》注解时讲的一个故事：

故事说，甄宓进入曹家以后，曹植以年龄小又不喜征战，遂得以与甄宓朝夕相处，两人日久生情，彼此爱慕。甄宓死后，曹植到洛阳朝见哥哥，曹丕拿出甄宓用过的金缕玉带枕给他看，曹植睹物思人，痛哭流涕。晚间，曹叡请叔叔吃饭。曹植看着侄子，想起甄宓之死，心中酸楚无比。饭后，曹叡就将金镂玉带枕送给了曹植。

在返回封地时，夜宿舟中，恍惚之间，遥见甄妃凌波御风而来，曹植一惊而醒，原来是南柯一梦。回到鄄城，曹植脑海里还在翻腾着与甄妃洛水相遇的情景，于是文思激荡，写了一篇《感甄赋》。曹叡继位后，为避母名讳，遂改为《洛神赋》。而曹叡对他那位才华横溢的叔叔，也有了仇视之心，因而一而再再而三地转换他的封地，曹植四处漂泊，“恍如飘萍，不堪颠沛之苦，遂寂寂无欢而死”。后人有诗云：“君王不得为天子，半为当年赋洛神。”

这是个感人至深的故事，甚至连背景都交待得清清楚楚。然而从年龄上看，这个故事似乎并不成立。正史上，甄宓跟随曹丕那年，二十一岁，曹植只有十三岁，还是个什么都不懂的小屁孩。所以坊间“曹植先倾慕甄宓，只是被曹丕捷足先登”的说法，不太经得起推敲。

再看曹丕的态度。曹丕当上皇帝以后，对于曹植可以说处处提防，步步紧逼，巴不得找个借口将其置之于死地。就看这个情势，倘若曹植和甄宓之间有一丝说不清的瓜葛，他就绝不会有活路。

退一万步说，曹丕明知道自己的弟弟爱慕自己的媳妇，就算他大度不计较，和刘备一样“兄弟如手足，女人如衣服”，也不至于在甄宓死后，还把她的遗物拿出来给曹植看，硬生生把自己帽子上的颜色再染一染吧。

再说说曹叡，后世给他的评价是处事沉着、刚毅，明识善断，他即位不久就政由己出，使几个辅政大臣形同虚设。这样的一个人，怎么会拿着母亲的遗物送给传言有私情的叔叔？

要知道，曹丕和曹叡父子，可没有一个是智障。更何况，曹丕的小气、猜忌、心狠是出了名的，怎么可能容忍这样的事情。所以，甄宓和曹植有不伦之恋，可能性不大。或许是人们觉得，只有这样的才子，才能配上这样的佳人吧。