固始小美女_固始的女人

固始的女人

文孟抱朴

【本文摘自微信公众号《抱朴观察》，关注公众号可阅读抱朴更多文章】

宏大的叙事需要博大的胸怀去勾勒，粗线条、大跨度、宽视野。而局部的描画，需要精心、静心、敬心。

世间事，并不是越大越难，往往是越小越难。仿佛写文章，万字长文可以一挥而就，千字小文却需要精雕细琢。

有读者提议说，抱朴写了《固始人》，能不能写一篇《固始的女人》？

走出固始，用回望的视角去观察某种事物，主观占比过多，深入而客观的素材必定缺乏；而以男性的视角去审视女性，往往又可能是雾里看花终隔一层，水中望月飘忽不定。

所以，这是个难题。

不过，源于对家乡的热恋，对父老乡亲的挚爱，又是可以进行哪怕一点点的尝试，来表达内心深处对这一特定区域内、特定社会群体的观感和认知。

普遍性蕴于个性之中，个性包含着普遍性，并通过普遍性而表现出来。就这个范畴而言，固始的女人有这三个方面的特质。

美 丽

之所以把美丽作为固始女人的第一个特征，是因为，这是这一群体区别于其他地方的最显著的外部特征。

说固始女人美丽，当然不是说每一个固始女人都是曼妙多姿，美丽动人。应该说，相对于别的地方，女子美丽的概率较高。就青年女性而言，固始女性的美丽概率大约在70%左右。如果说，固始是河南乃至于中原地区第一美女大县，估计没人来质疑吧。

当然，这种所谓的美丽，是以人的常识性审美来说的。五官端正、皮肤嫰滑、身材符合黄金分割等，通常是评判一位女性是不是美丽的基本标准和心理预期。

固始当地，处于中国南北分界线秦岭淮河一线，而又恰恰处于这一线的中间位置，气候温润，四季分明。这一特定的地理位置，让固始具有了特有的饮食和衣着习惯，进而演变出人文的特有性。

固始女人，不像北方女性，因为以小麦为主食，从而表现出身体相对比较强壮；也不像苏杭的女性，在小桥流水中，显示出小家碧玉的娇俏。

固始女性，因为以大米为主粮，身体特征更具有南方女性的韵味。而以大别山和史河为代表的山水，又孕育出出色的肌肤和相对坚强的体魄来。

就外部特征而言，固始女人面部以圆形为主，圆形，或者椭圆形的面庞占据着绝对的大多数。这一点，类似于重庆的女性。额头相对平滑而开阔，和广西、贵州一带南方的女性有着肉眼可见的区别。

隐 忍

把隐忍作为固始女性第二个显性特征，源于对家乡的一些特别的记忆。

记得，小时候，家里来客人了，女人一般是不上桌的。女人可以操劳一桌丰盛的菜肴来招待客人，却没有上桌品尝的资格。她们总是默默地、静静地做事，而不显摆于大庭广众之下。时至今日，如果是固始人夫妻双方一块陪客人吃饭，或者聚餐，丈夫的位置总是居于妻子之上。哪怕妻子的社会地位和身份在丈夫之上，只要不是特殊的场合，都会坐在丈夫的下首，而且，绝不会抢话题，从而把纵论古今、纵横捭阖的气场留给丈夫。

后来年纪渐长，发现一个固始和别的地方很不一样的地方。就是在老人去世的时候，送别亲人，女人是不到坟场的。她们总是在棺木抬到一个合适的转口停留下来，伴随着撕心裂肺的哭喊，望着逝去的亲人渐渐远去。

在固始的农村，还有一个上不了台面的风俗，就是，如果一个家庭里有男丁，出嫁的闺女不能回去祭祖，就算是给逝去的父亲上坟也不行。好像说法是，闺女回去上坟，会导致娘家贫困，娘家的嫂子或者弟媳妇是绝对不会愿意的。

任何风俗，所谓的约定俗成，都必然有其内在的因由，绝不会是平白无故就形成的。

而从以上几个现象可以看出，固始女性的这种隐忍性是比较特殊的。

有人说，这是一种大男子主义的表现形式，说明女人在家里没有地位。

可是，话说回来，在家里谁当家，只有家里人自己知道。就这个现象本身而言，第一个方面可能就是中国传统文化中男主外女主内的表现形式。表现为外部的，出人头地、干活拉纤、来往应酬的，都由男人来承担。女人主要负责相夫教子，打理家务。

而女人在任何时候都维持男人，尤其在外人面前，也可以理解为维持和保护着这个家庭的体面和尊严。毕竟，男女有别，职能和对家庭的支撑，都需要有个所谓的分工吧。

我一直在深入思考这个问题，为什么在这一点上，固始女性相比其他地方，表现得更加突出。这可能跟固始历史上的一些重大事件有关。比如，唐朝时期，陈政、陈元光父子带领固始子弟兵到福建平叛，女性留守下来，这就需要更强的坚韧来维持家庭和社会的运转。是不是那种对男主的期待，更加促成了一种对男主的珍惜，进而演变成自我的隐忍？

隐忍，实际就是付出。这种通过潜移默化而形成的某一群体性规则，在代代相传中渗入每一位女性的血脉和潜意识中。虽然，随着物质的丰富，生活方式的变迁，这些隐忍的特性，有着些许变化，但是，本质上还是存在的。

勤 劳

勤劳，是固始女性的又一个特点。当然，这一点，也是中华民族共有的特点。

在固始，女性的勤劳，最独特的是表现在厨房中。俗话说，要拴住一个男人的心，首先就要拴住男人的胃。会做饭，是固始女性起码的要求。在固始，不会做饭的女性在家里，哪怕在闺蜜那里，也是没有话语权的，起码，话语权要大打折扣。

在其他地方，尤其的北方，家里做饭的大多是男人。而在固始，这一点却很有意思。固始的男人大多也会做饭，而且做得挺好。但是，在家里，女人才是做饭的主力，尤其是家里来了客人的时候，绝不会让男人下厨的。

而且，固始女性做饭，讲究“三光”。就是，一顿饭菜做好，厨具光、灶台光、地板光。也就是说，不能因为忙着做饭，而让厨房脏乱不堪。恰恰相反，就是因为做饭，才让厨房干净敞亮，一尘不染。

固始女性的这种勤劳，像言传身教的师长，侵入和影响着整个家庭成员，进而影响着固始整个社会群体的行为和生活方式。爱干净，成了所有固始人的特点。

有一个真实的笑话，说，上个世纪80年代，固始人到东北打工，种植人参。东北那边的人看固始人每天都洗澡，就感觉不可思议，说，你天天洗，也不怕把身上的油脂给洗掉了。

在固始，不管是县城或者是乡镇街上，一大早，就可以看到很多女性提篮上街采买，这是她们在为家庭准备着一天的食材。采买归来，摘分、清洗、分割、蒸煮，这一天的美食，都在这一系列看似简单，却又十分辛苦的劳动中，悄然而生，氤氲中，张扬着人间的烟火气。

固始人好吃，固始人会吃，不是没有道理的。是在万千固始女性的勤劳而灵巧的手中，变成现实，变得活色生香，津津有味。

当然，固始女人的勤劳，并不仅仅表现在做饭上。如果是家里，或者单位需要，她们的干劲和能力，绝不亚于男人。

尤其是在改革开放的今天，固始女性早已走出了原有的羁绊，成为各行各业的行家里手，中坚力量。她们以其独有的风采，谱写着新时代女性的华美篇章。