美女刀刺自己(美女麻醉自己6小时，观众能用72种物品对她做任何事，结果如何？)

1974年，在意大利那不勒斯城的一个展览会场，有一个不大的空间里正上演着诡异、惊心动魄且无法预知走向的情节。

房间中央，站着一个高挑身材的女士，她微卷短发，五官深邃，穿着吊带上衣，黑色外套和牛仔裤，是个十足的美女。在她的身边，围了上百名观众，有男性也有女性。他们旁边放着一条长桌，桌上摆了72种物品。

这72种物品可以粗略分为三类：

一种是温馨无害，给人愉悦幸福的物品，包括：口红、香水、花、梳子、铃、花、棉花、玫瑰、羽毛、发夹、面包、葡萄酒、蜂蜜、盐、糖果、蛋糕、酒、奖章、大衣、鞋子、纱、葡萄、橄榄油、迷迭香、苹果。

一类是中性物品：水、丝巾、镜子、玻璃杯、相机、刷子、绷带、圆珠笔、书、帽子、手帕、白纸、报纸、肥皂、钟、长笛、橡皮膏、火柴、蜡烛、

一种是尖锐、暴力、侵犯意味的物品，包括：枪、子弹、鞭子、刀、叉、铁链、钉子、针、安全销、剪刀、红漆、蓝漆、白漆、菜刀、锤子、锯子、斧子、木头、棒子、羊头骨、金属管、金属矛、手术刀、盘子、椅子、皮革带、钢丝、硫磺。

房间里有这样一个标牌：

桌上有72个物品，可以根据需要在我身上使用，我是对象。在此期间，我会承担全部责任。持续时间6小时（晚上8点到凌晨2点）。

一开始，这个女人、观众以及那张桌子，呈分隔状态，三方保持着距离，并不过分靠近。观众们环抱双手，看着女人，又看看桌台上的那些东西，再望望身边的同类观众，面带犹豫，谁都没有下一步动作。

气氛有些僵滞和尴尬。直到有一个人大着胆子上前，用手碰了碰这个女人的肩膀，她虽然睁着双眼，但没有任何反应，更别谈反抗。

第一个人的尝试给了其他观众勇气，观众渐渐涌了上来，这个女人被包裹在一个小圈里。

有人拿了一块蛋糕，喂到她嘴边，还有人拿过玫瑰花，放在她身上，有人在她的脖子上挂上了那个奖章。一切看上去和谐美好，充满爱意。

随着时间流逝，人们的动作越来越多，胆子也越来越大，事情也渐渐出现转向。

有人从桌上拿了口红，往她的脸上涂画、写字；有人往她嘴里塞了香烟，给她点上。

她的身体被麻醉了，对观众的任何触碰没有任何感觉。不过，她没有进行全身麻醉，因此她的眼睛是睁着的，头脑意识也是清醒的，能看到观众对她所做的任何事情。

倘若这还是恶作剧范畴，后面的那些行动，就渐渐令人咋舌，甚至恐惧。

有人拿剪刀把她的衣服剪碎了，扒掉了她的外套，她穿着吊带，脖子和手臂的皮肤裸露出来，观众在她的身上更大面积地涂抹写字。

有一个男士拿过桌上的那杯凉水，直接从她头上倒了下去，水打湿了她的头发和脸。后面，那件吊带也不复存在。

有人把那朵玫瑰花放在她的胸前，花茎上的锐刺划破她的皮肤，鲜血流了下来。

她上半身赤裸，有男子凑过去，肆意地抚摸她的胸部和身体其他地方。

还有人拿着拍立得拍下她赤裸身体的模样，再把洗出来的照片放在她的手中，将她双手举在自己的胸前，将她摆出一副向众人展示自己身体的模样。

还有人拿了桌上的小刀，在她的皮肤上一刀一刀地划着。有人割伤她的脖子，然后凑过去喝她流出来的血。有人拿了石膏，直接糊在了她的伤口上。

刚开始，观众对她做出一些动作的时候，她脸上的神情几乎没有任何变化，她平静而深邃地望向前方，眼神空洞，没有焦点，面无表情，是一个完美的实验对象。

但随着观众的动作越来越过分，她开始将目光落在面前的观众身上，眼中渐渐不受控制地蓄满了眼泪，脸上的表情也有些崩溃，但这样脆弱的反应并没有让观众停下手中的动作。她也会瞪着那些做出过分动作的观众，试图以此震慑他们，仍然没有多少作用。

再后来，观众将她搬到桌子上，恶作剧般，又或许只是邪恶念头的试探，他们拿了一把刀，插在她两腿间的木头里。还有一个男观众抚摸了她的下体，甚至试图强奸她。

诸如此类的行动在这个房间里不停上演，各类暴行越来越多，观众的胆子也越来越大，把这一切推向高潮的是，一个男子拿起了桌上的那把手枪。

他把子弹装入枪膛内，然后缓缓对准了这个女人。在这时，工作人员冲了出来，一把夺下男子手中的手枪，宣告这场行为艺术活动的结束。

没过一会，女人身上的麻药过了。她站起身，盯着面前的观众，眼眶还是红的，脸上还挂着泪痕。

她没说一句话，只是望着他们，但这样无声的注视就已经足够让那些观众尴尬和羞愧，他们无法面对她身上的那些痕迹，一窝蜂地，迅速逃离了这个空间。

这个女人名叫玛丽娜·阿布拉莫维奇，她是当代行为艺术家，被誉为行为艺术之母。上述的这场行动是她的一场行为艺术，名为《节奏0》。

1973年，她在爱丁堡艺术节开始了节奏系列的第一场艺术《节奏10》，《节奏0》是节奏系列的最后一部作品。玛丽娜从这场行为艺术中，感受到的是心寒与恐惧，这场行为艺术她只进行了一次，根本无法再有勇气重来。

这场行为艺术设定了这样的前提：玛丽娜是被麻醉的个体，可任由观众“处置”，且观众无需担负任何法律责任。

进一步说，这意味着玛丽娜不再是与他们拥有同等行为反应，有血有肉的公民，而成为一个物品，一个被动的实验对象。这是一场充满风险的艺术。观众不需承担法律责任，意味着他们没有任何约束，不必为自己的任何暴行受到任何惩罚。

这个行为艺术空间是封闭的，构建了一个脱离现实文明社会的情境，观众可以暂时抛弃自己的社会身份、角色、道德、人伦、理性，彻底释放自己内心的野性、欲望、恶念，展现人性最狰狞与丑陋的一面，变成一个个暴徒。

玛丽娜在此后的访谈中说道：“我意识到，如果你把自己完全交给观众，他们真的能杀了你。”如果那场行为艺术没有暂停，枪声或许真的会在那个房间中响起。

这场行为艺术已经超越艺术的范畴，指涉了人类学、伦理学、心理学和政治社会学的研究领域，因此它也被看作探索人性道德底线的心理学经典案例。

除了抛却道德，肆意妄为对玛丽娜做出随意动作的观众，更多观众是环抱双手，带着戏谑、好奇、探究的目光看着这一切，并未有人阻止。在这场行为艺术中，除了玛丽娜本人，似乎所有人都忘了她是一个人，而把她当作一个随意摆弄和欺凌的对象。

这是玛丽娜最不愿回忆，最恐惧的一场行为艺术。失望的或许也不止是玛丽娜，还有处在文明社会中旁观与审视这一切的我们。我们再一次直白地认识到：人性经不起考验。

探索人性的实验和艺术有很多，1971年，斯坦福大学的心理学教授也进行过一场著名的“斯坦福监狱实验”。教授与同事们在斯坦福大学地下室里搭建了模拟监狱，征募了24名身体健康、心智正常的实验者，实验为期14天。

这群志愿者，有的扮演狱警，拿警棍，有巡视和监督的权力；有人扮演囚犯，被戴上镣铐，关入牢房之中。实验刚开始的几天，志愿者们如同在进行一个新奇的游戏，谁都没有太过当真，但随后，事态渐渐严峻。

从录像中可以看到，扮演狱警的那些志愿者在这个模拟监狱中，白天尚且还会控制自己的行为，但在晚间，凭借拥有的绝对权力，他们渐渐释放内心的控制欲望、野蛮冲动，使用各种暴力龌龊的手段折磨“囚犯”。“囚犯”经受不住这种过于真实的压力，近乎精神崩溃。

实验仅进行了6天。在第五天的时候，“囚犯”的父母带着律师前来“解救”自己的孩子。组织者也观看着所有情况，他们不得不叫停这一切。结果如何，已有定数。

我们无法想象放纵人性的社会将是什么样子的。千年来，人类社会构建，并不断完善着道德与法律文明，以此约束和控制着人性中的丑恶。

玛丽娜清醒过来后，从一个实验对象变成一个真实的人，观众仿佛也随之从一个荒诞的剧场中清醒过来，回到了现实。于是，他们无法直视玛丽娜的眼神，更无法面对自己在她身体上留下的那些伤痕。而这，正是道德与法律给予人类的教化与震慑作用。